一个方洞人对于屈氏庄园建设的观察与疑虑

1、作为一个国家级文保单位、一个中国传统村落，保护永远都是第一要务。文物的“原真性”要义，不仅要保护建筑本身，也要保护建筑周边的环境，作为一个防御性建筑，把周边的冱水河、靠山、跑马道等防御性要素拆除，极其不尊重古人的智慧，建议深入研究屈氏庄园的建设格局和空间特色，连房屋旁边的古泡桐树都要砍掉，保护了两三百年，这一年看着看着就变样了。参考《屈氏庄园的文化景观特色研究》（重庆大学-戴秋思教授）
2、庄园到底是 村民的庄园，还是游客们的庄园？ 面向的人群就决定了 周边空间应该赋予的功能，历年作为祠堂的存在，应该保留村民使用的权利，而不能只作为一个静态博物馆。其他功能可以结合周边的村庄空间，激发周边的活力。它是外地人的景区，也是众多人的故乡回忆，方洞人哪个没有小时候去屈氏庄园探险的经历、生活在周边的村民看着它从庄园变粮站、变小学...它都是精神文化的象征啊
3、种植景观真的需要那些花花绿绿的 人工树群么？ 甚至周边的银杏，那么高？抢了庄园的高度和背景，是否有对应的视觉和图像研究...
4、周边环境整体提升工程，无论如何都没想到，能设计得这么差劲，路径、节点、游线，乱成一团，设计上请好一点的团队，设计费用比施工失败的费用便宜太多太多，千万不能顾此失彼，一步步做踏实。
5、加强调查研究！毛主席说过，没有调研就没有发言权。李强总理也要求大兴调研之风。请主管部门下乡实地询问周边村民、遍访泸县文史人员、泸县的摄影家、屈氏 的后代、方洞镇等等人群，需要怎么建设一个景区，能达到公共利益最大化，塑造的到底是一个什么 形象？？？调研一圈，村民不解，为何庄园门前的大广场栽几颗尺度这么大的大树，为什么游客的路径与车行道路的衔接关系这么尴尬，为什么立在湖中央的 弧形桥这么尴尬？什么元素.....雨坛彩龙的抽象？雨坛彩龙与屈氏庄园有一点点关系？
6、一点建议与恳请：好好作研究，想好再行动①重新审视目前所有方案，旅游路径怎么可能从以前土匪都到不了的侧面、后面 作为 参观屈氏庄园的主入口！②统筹考虑周边资源，场镇口就有个也是清末民国时期的庄园，统筹保护与利用，植入业态。 ③将场镇与庄园 短短几公里的道路优化拓宽，划分路权，一部分作为非机动车道，打造更大范围的景区，如利用骑龙敖水库开展水上活动，利用既有修建的游客服务中心开展 书画艺术培训，方洞镇拥有全县乡镇最好的小学、幼儿园、初中...屈氏庄园也是屈义林、屈仲樵、屈趁斯等大家的宗祠，前期以服务泸县本地学生为主，教他们诗书礼仪，方为长久之道.....作为一个从小在方洞镇长大的人，恳请将泸县的珍宝好好利用，未来甚至可以复原方洞镇40多座地主庄园，这是我们泸县能傲首于全国的优势，参考广州开平。